《扁鹊见蔡桓公》PPT课件4

韩非（约公元前280年～公元前233年） ，是战国末年韩国人，韩国贵族出身， 著名思想家，法家学派的主要代表人物。他和李斯都是荀子的学生，《史记》说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。看到韩国国力日益削弱，韩非几次劝谏韩王，但韩王听不进去。在韩非在世的时候，他写的这本书的名声就很大了，当时还是秦王的秦始皇读到了其中的《孤愤》、《五蠹》等篇章，非常喜欢，说“寡人得见此人与之游，死不恨矣”。但在公元前234年，韩非奉命出使秦国时，却被李斯陷害入狱，后来被逼服毒自尽。

他的主要著作《韩非子》是后人搜集其遗著并加入他人论述韩非的文章而编成的，是集法家学说之大成的著作。虽是一部论文集，可其中却有许多生动的寓言故事，都是用来说明事理的，例如“守株待兔”“自相矛盾”“郑人买履”等历来为人们熟悉。

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望桓侯而还走

“还”通“旋”，回转，掉转

汤熨之所及也

“汤”通“烫”，用热水焐

火齐之所及也

“齐”通“剂”，药剂

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1.课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的?

按时间顺序

在腠理  讽刺医生

在肌肤  不应不悦

在肠胃  不应不悦

在骨髓  故使人问

桓侯体痛  使人索扁鹊

2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?

①君有疾在腠理，不治将恐深。

②君之病在肌肤，不治将益深。

③君之病在肠胃，不治将益深。

④今在骨髓，臣是以无请也。

3.课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医?

①“寡人无疾”

表现蔡桓公固执、自信。

②“医之好治不病以为功”

表现对医生猜忌、反感。

③不应“又不悦”

说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。

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从本文当中，你得到什么启示？

1 有病须早治，切勿讳疾忌医。

2 对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。

3 要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。

4 不可主观猜测，切勿拒绝忠告。

6 见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。

7 不可盲目自信,要多点听从他人劝告。

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(一)填空：

1.课文中扁鹊说_______、_______、_______、_______”这几句话，表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。

2.从课文中蔡桓公说的____________一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原因。

3.这个故事告诉我们:要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

4.这个故事后来演化为一个成语是：讳疾忌医

(二)改正下列错误的翻译：

1．扁鹊远远看了桓侯一眼还走了。

2．桓侯故意派人去问他。

3．医生总喜欢治疗没病的人，认为是自己的功劳。

4．病到骨髓里，那是司命可以治，医生是没有办法了。

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5. 选出对下列各句翻译正确的一项，将答案填入括号中。   

⑴ 医之好治不病以为功（   ） 

A．医生的爱好，是给没病的人治病，并把（治好“病”）作为（自己的）功劳。 

B．医生喜欢给没病的人治病，并把（治好“病”）作为（自己的）功劳。 

C．医生的爱好，是为无病呻吟的人治病，不用看自己就好了，也就有了功劳了。 

D．医生喜欢给无病呻吟的人治病，反正不用看自己也会好的，功劳就大了。   

⑵ 桓侯故使人问之（   ） 

A．桓侯特意派人去问扁鹊。

B．桓侯故意派人去问这件事。 

C．桓侯故意派人去问扁鹊。 

D．桓侯特意派人去问这件事。

⑶ 司命之所属，无奈何也（   ） 

A．（那是）掌握生死的神所管的，（医药已经）没有办法了。 

B．（那是）掌管生死的神所属的范围，（医药已经）没有办法了。

C．（那是）掌握生死的神所管的，那该怎么办呢？ 

D．（那是）掌握生死的神所属的范围，那该怎么办呢？   

⑷ 臣是以无请也（   ） 

A．我因此也就不请求了。 

B．我是再也不说话了。 

C．我是不必再请求了。 

D．我因此也就不再问了。 

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