发布于：2020-05-03 11:34:32
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1. 学习利用论据说明自己的观点，学习怎样更有效地组织论证过程。
2. 学习引用典籍一一否定敌论的写法。
3. 理解“历史真实与艺术真实”的区别，学习作者对待历史严谨求实的精神，树立正确的历史观。
说说你对曹操的认识
戏曲舞台上的的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
《三国志》记载，曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。从正史中看，曹操是中国历史上一流的政治家、军事家、文学家。
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邓拓（1912－1966），福建闽侯人，无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家。他从小酷爱文学艺术，18岁参加了左翼社会科学家联盟。同年加入中国共产党。新中国建立后，历任《人民日报》社社长兼总编辑、全国新闻工作者协会主席、中共北京市委书记处书记、华北局书记处候补书记等职，并主编理论刊物《前线》。邓拓的杂文重史识、史论，抓住现实，旁征博引，含蓄委婉，可谓雅俗共赏。
1961年，邓拓应《北京晚报》的要求，开设《燕山夜话》专栏。以马南为笔名。在此之后，他又与吴晗、廖沫沙同志合作，在《前线》杂志上开设了《三家村札记》的专栏。
文革中林彪、江青等人，出于整垮北京市委，进而搞乱全国，乱中夺权的阴谋，《燕山夜话》变成了“反党黑文”，“三家村”被打成“反党集团”，制造了一起震动全国的特大冤案。邓拓因此而含冤自尽，成为“四人帮”1966年大兴文字狱的第一个牺牲者。
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读准字音
马南 篡位 燕E
自刎 诬害 校订 祠堂
（1）死心塌地：形容主意已定，决不改变。
（2）中兴：由衰微而复兴（多指国家）。
（3）造次：匆忙，仓促。
（4）殊不知：竟不知道。
（5）无稽：毫无根据。稽，查考。
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作者用一个问句做题目有什么好处？
为了制造悬念，吸引读者的阅读兴趣；而且题目用反问句感情强烈，充分而明确的表达了作者对这类舞台剧本的看法，使读者一目了然。
理清文章脉络
本文是一篇很典型的议论文，请根据“引论—本论—结论”的结构，给文章划分层次。
全文共分为三个部分
第一部分（1），提出文章的中心论点：历史的真实和舞台艺术的真实有时差距很大。
第二部分（2－8），论证“吴汉何尝杀妻”，批驳“吴汉杀妻”的说法。
第三部分（9），深化主题，写关于历史剧的创作原则和创作态度。作者的观点是历史剧不能胡编乱造。
第二部分又可分为两层
第一层（2），简述“吴汉杀妻”的剧情，树立批驳的靶子。
第二层（3－8），引用丰富的史料，论证“吴汉何尝杀妻”，批驳了“吴汉杀妻”的说法。
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阅读第一部分回答下题
１.“在旧戏舞台上，许多人都曾看过一出戏”，怎样理解首句中的“旧”字？
“旧”字，既是对这出戏的产生时间加以界定，也暗含了对戏剧内容的否定。
２.“历史的真实”和“舞台艺术的真实”有什么区别？作者将这两句话进行比较的目的是什么？
“历史的真实”是实事求是地记载历史事件；“舞台艺术的真实”是经过文人艺术加工之后的“真实”，作者将这两种“真实”进行比较，揭示两者“有时距离很大”，然后指出：不能把戏剧当历史。
课文用哪些证据一一否定了吴汉杀妻”的历史真实性？
⑴《后汉书•吴汉传》记载：“吴汉字子颜，南阳宛人也。家贫，给事县为亭长。王莽末，以宾客犯法。乃亡命至渔阳。资用乏，以贩马自业。往来燕蓟间，所至皆交结豪杰。”
⑵《后汉书•吴汉传》记载：“汉尝出征，妻子在后买田业，汉还，让之曰：军师在外，吏士不足，何多买田宅乎？遂尽以分与昆弟外家。”
⑶《东观记》载“汉但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂也”。
⑷《后汉书》记载：“为人质厚少文，造次不能以辞自达”。
⑸在汉代的历史典籍（特别是《后汉书》）中，完全找不到所谓“吴汉杀妻”的事实根据。（《后汉书》对戏曲中所谓“吴汉杀了王莽的女儿后投奔刘秀”的情节只字未提。）
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在这五条论据中，哪一条是最重要的？
四则具体史料中的任何一则的说服力都是不够的，四则史料合在一起，说服力仍然是不够的，最有说服力的是“在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓‘吴汉杀妻’的事实根据”和与此相关的“如果吴汉确曾杀过王莽的女儿而后投奔刘秀，那么，在《后汉书》上一定要大书特书，夸奖他的忠孝，决不至于一字不提”。而四则具体史料，对“吴汉何尝杀妻”都有一定的支持度。
就历史考证而言，“说有容易说无难”。因为说有这么回事，一个材料就能证明，当然为防孤记之陋，人们也尽可能地多找材料。但是说没有这回事，即使材料有很多，也未必能证明。
例如研究《红楼梦》的语言，说有某个词，能找出一两个例子就可以了，然而要说《红楼梦》没有某个词，就必须把《红楼梦》从头到尾查一遍。
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尽管本文用了许多笔墨写四则具体史料，本文的论证方式却不是归纳论证，而是演绎论证——充分条件的假言推理。
归纳论证：
归纳是从个别性的前提推论出一般性结论的方法，先摆事实，后求结论，这是从个别到一般，寻求事物普遍特征的认识方法。
而演绎论证推理的思维方向与归纳论证恰恰是相反的。
演绎论证：
演绎是从一般性的前提推论出个别性结论的方法，先假说，后求证，这是从一般到个别，推论和判断个别事例的认识方法。
大前提：凡金属都可以导电，
小前提：铁是金属，
结 论：所以铁能导电。
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1、作者通过否定旧戏《斩经堂》中吴汉杀妻的历史真实性，阐述了“历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大，谁要是把看戏当成读历史，那就不免要上当”的观点，并告诫人们“不能胡编乱造历史剧”。
2、从语言层面看，本文的价值主要在于以下两个方面：
引述剧情的简洁 对于史料的分析
结合你看过的有关历史剧，谈谈你的看法。（有关历史真实和艺术真实）
连续剧《康熙王朝》中就不乏涉台的“历史败笔”：
一是康熙二十八年施琅替郑经夺回金厦。史实是施琅在清顺治十三年即已降清，在康熙元年被封为福建水师提督，而金厦在康熙十九年即被大清收复。
二是康熙三十二年收复台湾。历史事实是，康熙二十二年施琅率军收复台澎。
三是清军功陷台湾，郑经自刎。历史上，郑经早死于康熙二十年正月，台湾由其次子郑克爽降清。
四是康熙把台澎合成一县，命魏东亭去当县令。实际上，清在台设立一府三县，由台湾府下辖台湾、凤山、诸罗三县。
五是康熙下密旨给姚启圣，令施琅不得入台。而事实是，收复台湾后，施琅不仅入台接受郑克爽投降，而且在台三个多月进行安抚。
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1、根据本课所学内容，以《戏说之风与历史之眼 》为题，写一篇随笔，不少于500字。
2、通过网络或光盘欣赏京剧《斩经堂》。
本文是一片驳论文，批驳了历史剧《斩经堂》中“吴汉杀妻”的说法。作者以《后汉书吴汉传》等史料为论据，运用四则材料论证了“吴汉不曾杀妻”的观点，并由此批判了历史剧创作捏造情节，篡改史实的错误倾向，告诫人们莫把戏剧当历史。
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