发布于：2020-05-03 11:04:45
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邓拓，原名邓子健，邓云特，笔名马南、向阳生等。建国后历任《人民日报》总编辑、社长，“文化大革命”一开始即遭迫害，1966年5月18日含冤去世，主要著作有《中国救荒史》、《燕山夜话》、《论中国历史的几个问题》等，并与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》，1944年主持编辑了第一部《领导人选集》。
议论文从论证方式上可以分为两类，立论和驳论。立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。可以鲜明地反驳一个错误观点，也可以是就别人论述的一个问题发表不同看法，或提出质疑，进行商榷。
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劝诫（ ）死抠 ( ) 统chóu（ ）
Làn加（ ） huò（ ）然贯通
寻章摘句：搜寻摘取文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
狂妄自大：形容人十分骄傲自满。 狂妄：极端的自高自大。狂妄傲慢，自以为了不起。自大：十分骄傲。
咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死抠字眼而不领会精神实质。
1.《不求甚解》批驳的观点是什么，作者的观点是什么？
批驳的观点是：对任何问题不求甚解都是不好的。
作者的观点是：盲目的反对不求甚解的态度没有充分理由。
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1、本文用递进式的论证结构逐层深深地剖析问题，并通过引用、对比、举例等论证方法阐述方法，从而明辨是非，给人以深刻的启示。
2、文章见解独到，文笔简洁生动、说理明白晓畅。众多的引证，生动的故事，深刻的见解，娓娓道来，既开拓读者眼界，又寓思想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独具一格。
《谈读书》和《不求甚解》是针对读书这一问题展开论述的。两文有许多相同点，也有很多不同点。你能结合文章加以说明吗？
内容上有相似之处，都是谈读书的。
语言风格不同。《谈读书》语言风格平易流畅，灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手法，充分体现随笔的特点。《不求甚解》语言平易亲切，娓娓而谈，用语简约，生动形象。
论证方式不同：《谈读书》是立论，正面提出观点，逐层论证；《不求甚解》是驳论，先立批驳的靶子，在批驳别人观点的过程中阐述自己的主张。
论证方法略有不同：《谈读书》运用比喻论证、对比论证、归纳论证等论证方法；《不求甚解》运用引用论证、举例论证、对比论证等方法。
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作者怎样质疑对方的观点？
用“对任何问题”指出这种否定属于看问题绝对化，不作具体分析；用“一般人”、“常常”指出持这种观点的为数不少，并非偶然。“其实也不尽然”表明对今人否定之否定，然而语气委婉。“不尽然”是不把话说死。这样就自然而然地要正面表现自己的态度：“虽然不必提倡，但也不应‘盲目地反对’”。不必提倡的是什么样的“不求甚解”？什么叫做盲目地反对“不求甚解”？角度不同，结论迥异，这正是本文关键之所在。
作者是怎样把自己的观点讲透？
1、正面阐释陶渊明的本义。
2、通过具体事例来进一步强调不能求只记住这一些字句的“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。
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